本书是中国唐史学会第十届年会的论文集，所收录的论文都是在年会上进行交流后，经过唐史专家匿名评审后挑选出来的菁华之作，从内容上看除唐代政治史、经济史、社会史等研究之外，还涉及历史文献学、历史地理学、宗教艺术史、海外关系史、乃至历史图像学、心理史学等诸多领域。充分展现了近年来唐史研究的新气象、新动向，表明当今唐史研究已出现“传统研究与新史料研究、整体研究与地方研究相结合”的新趋势，尤其值得注意的是研究者对法制史与地域社会史等方面的新史料的发掘与整理，以及对于出土文书以及考古实物等新材料的分析运用。

《唐代江南社会 国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会第二次会议论文集》是由南京师范大学社会发展学院主持召开的“唐代江南社会国际会议”代表论文集，集中了国内外高校、研究机构唐史研究一流学者关于唐代社会研究的成果，内容包括唐代社会结构、社会经济、文化活动以及对外交流等各个方面。

陈恭禄作为现代著名历史学家，其著作影响甚大，近年来其著作不断被再版翻印，主要著作几乎全部重出，甚至多家出版机构争相发行，可见学界和社会对其关注逐渐升温。但是陈氏生前发表的大量学术论文、书评、演讲、时论等尚未见有整理汇集，只是在1985年柳定生所撰的《史学家陈恭禄先生传略 》后附有著作系年一份，收录二十二篇文章目录，远未能展现陈氏的学术成果总量。此次整理编校《陈恭禄史学论文集》，除去已经包含在此前出版的陈氏著作的文章，尽量搜罗其生前公开发表的文字，分为论文、书评、序言、杂论、论辩五个专题，每个专题内的文章按发表时间先后排序。论文部分收录长篇学术论文十七篇，所论时代从上古史到近代史，内容还涉及史料学等。书评部分收录十二篇，所评书籍为民国时期新出的近代史研究著作或史料，其中多有海外研究著作，可见陈氏的学术视野。序言部分收录其前后自撰序言九篇。杂论（包括演讲...(展开全部)

柳诒徵（1879-1956），字翼谋，江苏镇江人。17岁考中秀才，后曾就读于三江师范学堂。曾任教江南高等商业学堂、江南高等实业学堂、宁属师范学堂、两江师范学堂、北京明德大学、南京高等师范学校、清华大学、北京女子大学、东北大学、浙江大学、贵州大学和中央大学；曾任江苏省立国学图书馆馆长、南京图书馆馆长，国民政府考试院委员、江苏省参议员，兼任国史馆纂修。新中国成立后，执教于复旦大学。任上海市文物管理委员会委员。著有《中国文化史》《国史要义》等。

本书是2017年上海市研究生学生论坛暨第十届长三角戏剧影视研究生学术论坛论文集，共37 篇。来自长三角地区及相关地区著名高校的戏剧与影视学等相关学科的博士、硕士研究围绕“戏剧影视的‘乡愁’文化研究”主题展开了研讨和报告，形成了本书的论文内容。它涉及了戏剧影视关于故园与家族“驿站”概念的阐述和表达、戏剧影视关于故园的“乡愁”等距离性审美情感、审美机制以及戏剧影视作品中漂泊者、回乡者和留守者人物形象等主题，是国内目前对于戏剧影视的“乡愁”文化研究比较系统和前沿的学术成果。

译学丛书《翻译研究论文集》第二辑 辑录了1949年至1983年散见于我国各种报刊、杂志、书籍上的有关论文63篇，凡涉及作者54位。 作者均为著名翻译家或文学家，如：矛盾、吕叔湘、焦菊隐、傅雷、老舍、周煦良、曹靖华、林以亮（宋淇）、思果、钱锺书、董乐山、朱光潜、张谷若、葛传槼、刘靖之、余光中、赵元任、高克毅、张威廉、王佐良、叶君健、戈宝权、罗新璋等。 非常难得的一本书。

唐代社会の基部を構成する自然村落のありさまを個別事例に即して明らかにし、次にそれらの集合体に立脚する城郭都市へと視野を拡大し、個別の地域社会を超えた唐代社会の全体像を解明する。

2016年11月14-16日，中国美术学院跨媒体艺术学院网络社会研究所召开首届国际周年研究会“网络化的力量”(Forces of Reticulation)，会议邀请来自美国、英国、德国、荷兰、以及中、港、台与日本的十余位学者，从网络社会下的美学、生态、物质、算法四个主要方面进行批判性地探讨以及对未来的挑战。会议设置青年圆桌会议部分，集结二十余位华人世界的青年研究者与艺术家，就中国网络化社会的研究成果报告与反思创作呈现。届时，将举行由中国美术学院主持出版，法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒在过去两年中于美院的演讲集《人类纪里的艺术——中国美院讲座》新书发布会。以及第二届文艺黑客松百姓松（civicth0n)的成果发表。

海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。